![TUDREICORTH. “El Origen del Fin". 87ma entrega. -Prof. Miguel Orellana.
...1Adiés Tesieth Ve en poz! Ve en amor! Ve con lo méximo
benevolencio de lo existercio misma: El wo con ef todo! Adics
J A Re
adentros! |Adiés humono! No olvides que 10 eres el ser en person!
|Adits ser de otro mundo! (Volorate! Adios hermono de lo gron
hermandad de todos los tiempos de los universos! (El Vado y Bl Principio!
|Adiés mol hombre y bien después de él! Vive y existe como lo plonto
Que rencce oun si lo tierra ha dejodo lo queme de su incendie pero que
PP TR IPP [ISL RY SFA EP
madre universal, de lo madre vide, y de lo madre fierral (Ese don que los incrédulos no
creen pero que of que © “To fe” desde su alma lo puede todo! [Adiés ser etérico mental,
corporal, y espirituall 1Sécalo siempre de ti. Bebed de su agua, y séciate a como el sabic
se sccio: En ormonial AGS conxiendia purdd Adios come de otra sangre, pero sangre
del que © los hijos putative son més © lo que omamos cuando se hieren por el que se
corto con lo navaja equivocade del que dice ser songre! |Adiés misterioso ser! (Eres el
hoy de lo bueno y de lo malo para darle of mundo ef hijo concebido del que @ su grocio
es lo esperonzo de toda desgrodo, perderse entre los creces del interés o por lo rozén
del que es un ser isherente al desinterés, tol como el universe lo hoce pera expondirse
més ollé de lo que no conoce! (Adiés ser comciente! (Adios ser sentipemsontel [Adiés ser
indivisible! (Aqui estoremos, ity estaremos?! Paro ser! [Dado esta gron despedida por
parte de los custodios, de los maestros, de los hermonos, de los oprendices, de los
gilontes, y de los servicios, Tesieth derromé uno de los mejores logrimos que jomés
hobio socado de su comciencio: Una existencio que ol principio de los tiempos no sentio
amor algun por el hombre humans, yo que cwando se es solamente uno conidencio sin
que existo algo que lo invite © querer sentir los emogiones de los mundos y entre los
mundes, no hay forma en que “el ser” pueda ser entre los cosas de lo que hay -porque
<6mo ser- si no hay monera de omar al amor, si no hay monera de omar o la vido, y
no hay manera de omar a lo existencio entre su nada y su todo; por tol motivo, por cade
reencomecion que Tesieth tenia por sobre -y por debaje- de este mundo [el de los seres
de songre] fue oprendiendo que © veces es mejor omar que solo ser una consciencia sin
amor; pues © veces el amor nos permite detenemos un poco onte de elegir lo que quizés
serio més odelonte un némesis sin sober si el perdén estoré chi poro obrazomos; y os
como el amor perdono o lo destruccién, © lo oniqulocion, y © lo involucisn, también ol
amor le entrego su perdén o quien nunca omé en realidad, © lo solo conscencio del ser,
2y El Comondonte Tesieth? Por més que sea el hijo del mismisimo mal, Frainusth, esto no lo
limité © socor su otra porte desde el nudes del origen, Osiyul, Io que pore lo humonidod
serio lo luz de lo creodén: Lo bondad del que se rezo de estrellas, y lo gloria del que lo
conta y lo baile o so semejonte -No recéis o quien carece de voces sin oir. Mitad al que
busca su fe del que © su voz ora ol sacrificio de su redencisn. Y ol fin Tesieth comprendio
el misterio del universo, que no hay mingin misterio, sino revelociones emondpadas wo
vez que somos el ser del ser, tal como el exadto enlace entre lo comsciencia, y ef poeta)...](https://contents.bebee.com/users/id/12414461/post/F0HMO650d2e3f33d14/KfQil.png)
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