Miguel Orellana

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TUDREICORTH. “El Origen del Fin". 101ma entrega. -Prof. Miguel Orellana.

_.[Al salir El General Mdlionic con sus pies y yo con mis patos del Templo
Sagrado de La Creacién que antodia “El Gron Maestro de La Luz” de lo
“ODEUS" [-€ Compesino Juon-] después de “ta Viejo Rosa tnés” fto
Gran Maestro de Lo Oscuridad] que o lo vez dirige “la Fundacion Lo
>) Rosa de Lo Espina”, izeste ser eterno?! En ningin momento mird pore atrés
como de oquellas veces -en que lo Unico que importa- Es el vioje hada el
horizonte de la vido, lo que algunos poetas llomon [desde su esperanza]
“El Moena™ Eso false imagen que se nos grobe en lo memorio cuando “tel chore y of
aqui”. o mejor dicho -"el aqui y el chora”- [aunque do igual como lo digomos porque of
fin y ol cabo, esto resulta ser lo misma vaina df derecho o ol reves: Estar presente] Dejo
de importamos porque nos las pasomos sohondo con otra clase de mera realidad, sea
para buscar lo que no se nos ho perdido, © pore imos o los loberintos del hombre y
darle un sentido propio ol encuentro con uno mismo cuando es nuestro espirity el que llena
ese vodio sin ser: Abondonar © dejar; mas si bien recuerdo, cuondo estuve con Gabriela
en el nuevo mundo de Neverousth, 120tsiyul?! [el que cree-] me dijo telepaticomente -
“Dejad que la verdad me busquéis sin palabra que blosfemie ni pensamients que fitule.
Dejod que la verdad me encontréis sin voces que griten ni gritos que silencien. Dejod que
lo verdad me toméis sin piedros que floten ni maderas que sumerion. Dejod que lo
verdad me obrocéis sin lagrimas que levanten ni llantos que caigon. Dejod que lo verdad
me améis sin dolor que ate ni amor que controle” 12Y wna vez que este ser que cree en su
propia luz me hablé de esto forma sin que su voz callada snare entre palabras que son
combiadas por medio de los vientos de los pensomientos del que obra para decir lo que
nunca pemsé en reclidod? Es que yo entendi, que yo como un simple onimal, no debi n
podic estar con Gabriela “porque para ciertas eventualidades” [como el de omarse,
perdonarse, y evoluionarse uno mismo] El estar demés?: Es sobrar entre lo que jomés se
solicits, izraz6n por lo cual? Yo me fui para que lo solo verdad se encontrara con aquel
que lo cred desde su creer; y ounque yo le digo o Gabriela que mi sdiida de Neverousth
no fue porque yo quise abondonarla sino que asi tenia que ser por orden superior a mi,
ello seguiré creyendo que yo la abondoné asi como se cbandona a un nino en el medio
de una guerra sin éfica, sin honor, y sin moral, con totdl fricldad, mas si Gebriela supiera
que grogias a las batallas de los valores del hombre que lucha en contra de los principios
de los seres etemos llomados como “Lo Legién de Motonzas de Tudreicorth™ [-Destruir.
Construir. Unir-] es que yo perdi o toda o mi familia sin tener “ni ton siquiere” a q
redamarle -porque © fin de cuenta. Soy fon solo un animal més en un mundo llenc de
peores animales que nosotros “los bien nacidos”, Ios seres humanos: “Los mal nacidos” por
un bien que noce de la controparte de Otsiyul: El que cree: “Frainusth” [el que creo. sea
© través del pecado que hiere, o del perdén que cura hasta los palabras hipéeritas entre
falsos escribas y fariseos del viejo mundo: Y fue en este espodio en donde El Comandante
Tesieth me encontrd, “un eterno que chor es hombre, un hombre que chore es enimol”,
un onimal que quizés para mofona hora sea de lo natwalezo, porque © decir verdad
mi nifia: Esto es lo que eres Gabriela: Todo y nado... No te abondoné. Yo, te dejé ser]...
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