Miguel Orellana

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“Los Ensefianzos del Compesino Juan..." Entrega Nro. 54: Los 9 Elementos de Lo
Vida y de Lo Existencio. 5to Elemento: Desahogo. -Prof. Miguel Orellana.

.[Cuendo Tesietr se salis de aquel lego rosado -que o segon EI
a=] Maestro Juan es “El Lago del Olvido de La Mente Consciente™ En
donde lo memoria subconsciente solo nos recverda lo que realmente o
nosotros nos interes al momento de pensarlos sin buscarlos -2y el resto
de los recuerdos que no queremos traerlos a lo reclidad?- Los lleva a lo
més profundo del fondo del ser sin ser, es decir, al inconsciente que al
paso del tiempo es un misterio hasta para el mismo universo de lo
creacion, porque en esta seccion de lo negacion de la parte cognitive asi como de lo
cfectiva de las personas, es en donde se acumulan todos los trauméticos episodios de los
seres vivos que han experimentado una especie de historia sinfin que no se le desea a
nadie -porque si no vamos a tener un final- $Como esperamos evolucionar? iY més aunt
Si se trata de todo aquello que algun vez nos hizo dao o nos llevs cl peor estado de
lo consciencia del ser con el no ser, el creer que todo nos pertenece: Y justo aqui, es
donde el anterior Tesieth pelecba consigo mismo, porque antes de converfirse en un
maestro de lo vido asi como lo hicieron los demas discipulos del Campesino Juan, cada
uno de ellos, tanto Graineas: La respondona Anjaly: El ladrén. Adelaide: Lo Impaciente.
Restimou Bilfrai: El que todo lo ve; pero sobre todo, el clumno més dificil pero més
comprensible de las ensefianzas de aquel viejo sabio y buen cprendiz entre lo que ain
no sabe asi como entre el ignorante y el que dice saber mucho més que el mismo tiempo
¥ ms que el universo y y més que los momentos de cada “presente consciente™ Tesiet,
porque fue este joven el que le dio batalla como gran pelecdor que siempre ha sido o
quien nunce pens ganarle en si, ol gran maestro de lo existencia, al todo que lo
comprende, al todo que Io une, y al todo que lo evoluciona. ¢Y cada una de estas partes
de lo observacion? Es lo que el humilde le ensefic a quién quiere ser ensesicdo desde El
Templo Sagrado de La Casa del Hogar: El alma y el espirit del éter en vido, y estos
Gitimos aprendices, por mas que tuviesen cada uno sus propics emociones, al igual que
sus propios pensamientos despiertos que difieren de los sefos dormidos del que no
siente pero que los respetan a como son, tristes felicidades, nunca le refutaron a quien si
conoce -porque para eso. Se necesita saber més que el oto y no solomente el solo
saber sin hacer -porque el solo saber- No es lo mismo que experimentar G came propio
cl que obra por el hecho del que piensa porque sabe y conoce su hacer, como por
decir, que un ingeniero agrénomo [que jomés he trabejado a sangre, sdor, y légrima
los terreno y los jordines del buen hombre desde su fruto] venga & enseiiarle asi como
asi ol que ho sido sembrador toda w vida -el como- es que se siembra lo fierre del que
are con los pies por més duros que se disefen y del que recoge con sus manos por Mas
arrugadas que se miren; y es por este motivo que El Campesino Juan les decic © sus
clumnos No teméis @ quien desahoge sus penas desde su verdor Temed a quien los
guarda en secreto entre Grboles disecados- Pero si algo 16 yo sobre cada uno de estos
clumnos, es que uilizaban ol lago del olvido pare procesar lo que el inconsciente suele
incwerir, ioderlo todo; mos Tesieth odio de otra forma, desohogaba el vomito del 16go)
Escritura
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