Miguel Orellana

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“El Método Orellana” (Vol. V). Entrega Nro. 11: El Balance Evolutivo e Imperfecto entre La Creación y La Destrucción.

“El Método Orellana” (Vol. V). Entrega Nro. 11: El Balance Evolutivo e Imperfecto entre La Creación y La Destrucción.

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Muchas veces hemos escuchado decir que para poder conocer “el misterio” hay que dejar lo que ya se ha conocido, y si esto no se aplica de esta manera, no hay forma alguna de que el misterio pueda establecerse con lo que sigue siendo un espacio cerrado, pero como “todo es casual en esta vida” y nada se escapa entre las “planificaciones” de lo que la vida aún no entiende, “lo que se considera cerrado” no es más que un factor ilusorio “de los límites” que crea una idea equivocada de que “lo abierto” hay que abrirlo, y son estos límites los que se anteponen entre la realidad de la observación y la relatividad de la percepción; en otro contexto, no porque se tenga la llave ¡qué no es! para abrir lo cerrado, no significa que no se pueda gozar de otras opciones para poder abrir lo que a su momento se considera impenetrable, ya que lo que sobra en este mundo son justamente “las opciones” entre todo lo que existe, pero dependiendo de lo que se quiera abrir, estas opciones pueden tomar “la forma” de una sola “opción” como tal por si lo que se encuentra al otro lado difiere con las experiencias “de lo que se sabe” y las experiencias “de lo que se hace”, algo así como pasa con los deseos de lo que se quiere tener pero que a su vez no se tiene porque no es el momento adecuado ni preciso para que estos deseos se hagan realidad, es aquí donde las probabilidades y las posibilidades para que “los hechos” se vuelvan “visibles” hacia “el receptor” se convierten y se convergen en un ciclo infinito que se triangula a través de múltiples decisiones, acciones, y modificaciones, siendo “el misterio” un núcleo que se siembra por sí solo para mostrarse cuando se debe, desarrollarse cuando se pueda, y evolucionarse cuando se quiera, es decir, que lo que se ve como un misterio no es otra cosa más que la incredulidad de creer que algo no existe a primera vista, y si el receptor no toma en cuenta los factores lineales tanto simétricos como asimétricos de su conciencia, de su realidad, y de su búsqueda, “el núcleo de lo que se cree misterioso es el vacío de lo que se cree completo”. Cuando nos referimos al tema de “la creación” se nos viene enseguida al pensamiento un sinfín de preguntas que están carentes de respuestas, y parece ilógico no preguntarse si la creación pudo haber sido creada mucho antes de que esta fuese a lo que hoy define todo lo que es, más todo lo que es no conceptúa lo que aún se ignora, y por tales razones es que la ciencia no deja de indagar sobre el origen de la creación, y es tanto su curiosidad por saberlo todo que muchas veces lo ha perdido todo en el intento, y si comparamos la actitud que tiene la ciencia con las filosofías y las religiones, al menos la filosofía busca respuesta sin frustrarse, y la religión busca respuesta a según de lo que cree, pero la búsqueda desde el sentido filosófico o religioso no te obliga a confirmar lo que según a tu experiencia das como algo sentado, sino que crees porque sabes, o crees porque eso te indica a que debes solo creer, en cambio la ciencia no cree ni sabe, porque si creyera sabría qué buscar, y si supiera sabría a dónde buscar, y en el caso de la creación la ciencia ha perdido mucho tiempo buscando lo que no debe y a donde no debe, “lo imposible”, y lo que se hace extremadamente imposible para la ciencia es sarcásticamente posible para la filosofía o para cualquier religión que filosofe según sus propios pensamientos, entendimientos, y discernimientos, mas no obstante es la ciencia quien termina determinando lo posible, y esta acción es nada más para creer que creyendo es una fábula de lo que simplemente se mantenía oculto, como por ejemplo cuando un científico destruye lo que un filósofo o un religioso saca a la luz lo que la ciencia nunca vio, y desde este punto de partida el científico crea otra cosa basado en lo que prácticamente es igual, como dice un dicho por ahí, “destruyo lo que conozco, para construir lo que creo conocer”. Si bien es cierto que para poder construir se necesita destruir, ¿por qué no creer que el origen de la creación provino de una destrucción?, y si confirmamos esta teoría de la que aún no se sabe, se hace tácito preguntarnos, ¿qué fue lo que originó el inicio de la destrucción para que se creara lo que al hoy se conoce como el todo?, y se seguimos preguntándonos más sobre el cómo se originó la creación, lo único que lograremos con esto es quedarnos en un laberinto sin salida que irónicamente nos lleva a sumergirnos a otro laberinto igual que el anterior, porque para poder entender a la creación y a todas sus creaciones es captar el propósito del cómo funciona sus universos, cómo se mueven sus energías, y cómo es que traspasa sus propios límites, y la respuesta siempre ha estado al alcance ocular de un vidrio que se volvió espejo y que solo mira lo que ya no debe ser, el pasado, y esto no lo interesa a la creación, le interesa su presente que es su ahora, y su misterio que es su más hermoso futuro; a la creación no le interesa que tu descifres el cómo fue su inicio, solo le interesa mostrarte la capacidad que ella tiene para mantenerse viva, excitante, y evolucionada; a la creación no le interesa que tú hurgues en sus profundidades para comprender los dolores que ha tenido que pasar por cada evolución tomada, le interesa es que tu prosigas al pie de sus movimientos para que te regocijes en la gracia de sus transitoriedades; a la creación no le interesa que tu descubras su origen, sino que tomes todo su potencial de lo que es, “energía”; a la creación no le interesa que tu separes sus universos, le interesa que tú los unas como un tejido que une a dos telas distintas para sentir como las diferencias entre ellas pueden lograr grandes cambios desde “el acuerdo”; a la creación no le interesa que preguntes sobre lo que se hace imposible de responder, y aunque “lo imposible” es lo que se ignora, en el caso de la creación no es válido, y su hipótesis es sencilla de validar, ¿cómo creer que lo eterno tenga un origen y un fin?, imposible; a la creación no le interesa que te quedes en los ciclos que ella ya superó, le interesa que salgas de ellos desde el instante en que ella lo hace para crecer y ser, y por más que la creación pueda entrar a diferentes ciclos en sus propias dimensiones cerradas, esto no la limita para que el misterio se muestre y se florezca tal y cómo debe ser, “crear para destruir, y destruir para crear”, como cuando una estrella produce la más hermosa supernova, una explosión más que necesaria que le dio fin a su vida, pero esa vida fue más que importante porque supo cómo vivirla, y cómo disfrutarla, sabiendo qué, su final es solo el principio para “lo hermoso” de otras vidas en el universo, y “lo hermoso” es el pulso para que más adelante estas vidas brillen tanto o mejor que la vida que ya fue disfrutada, un balance imperfecto que se volvió evolutivo sin que el pasado la capcionara, sin que la distracción la distorsionara, y sin que la destrucción la limitara; y es que todo lo que se vive, se experimenta, y se disfruta es con el objetivo de hacerlo con los balances, porque si estamos desbalanceados no estamos acordes para poder sentir la vida a cómo es, hermosa, y si no estamos conscientes de que todo es hermoso aun cuando esto se destruya y nos lleve al sufrimiento, menos aún estaremos conscientes de que el sufrimiento es un motivante que nos da el poder de la creación, y para crear es necesario “destruir”, como destruir lo malo, lo repetitivo, lo frustrante, lo que estorbe, y lo que moleste, ya que la destrucción es el balance de lo imperfecto, y la construcción es el balance de lo evolutivo, y si sabemos que los balances se deben al núcleo de nuestra propia siembra, es saber que lo que se recoja será la creación de un universo que pudo evolucionar con el fin de destruirse y volverse vida sobre un ciclo que debe cerrarse y abrirse sin que el misterio sea la piedra de tranca para él; y es que la creación es cómo es, incomprensible, y el universo es cómo es, comprensible; tal como lo son todas las vidas, y todas las existencias. Balance imperfecto, y evolutivo.

- Prof. Miguel Orellana. 
“Te abrazo en luz, te bendigo, y te decreto feliz vida”

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