Miguel Orellana

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“Relatos de La Vida, de La Existencio, y del Amor"
Entrega Nro. 28; El Otro Libro. - Prof. Miguel Orellana.

“Si algo vez el hombre observé ol mundo os como cuando lo hoce
: con los estrellas, sin nade de vocios, es porque del wniverso proviene

toda su verdad; redescubrirse”. Una vez conod a un hombre que me
dijo “déjate impresionar por las personas que no conoces Porque Pare
condo llegue el momento, de que te permiton liberarles de los celdos
en donde oun viven, “personclidades”, serés 1 quien del individuo se
pregunte si ero mejor hoberlas dejodo en lo loca”, y cuando le
pregunté “por qué”, me contests -sonriéndome. “clgin dia terminorés comprendiendo
que "los humonos” no son seres que amen por naturaleza; € amor, asi como lo verdad,
son rozones, progromos, que se nos indicen al nocer; propésitos”, perc como él vio que
mi propia persono osn no sonreio, me expresé desde lo suyo mientras que me veio ©

Ios ojos sin que sus cejos pestoRaron. “dedicate @ frotar, de intentorlo en lo que més
puedos en otros, oun si te resulte dificil verlos, asi como los teorizeciones del “yo”, en

donde no sobes nado, de “entenderte © ti mismo”, si lo hoces, osegrate de que el
mundo no monipule lo que © hoy procticas %, discemir y comprender”™: Y fue oqui, en lo
personal que yo no monipulo, el exterior, en donde mi observocion del “yo” empezé o
mirorme sobre ese “realismo ilusoric” [-nado es vs todo es.) del que tantos buscodores
de lo “vivo existenciolidod” describen al encontrarla, que ounque lo existencio porezco
uno “engofoso verdad”, de que no es para siempre wo vez que cobra algun tipo de
sentido “asi como cuando nos don lo razén”, es lo Gnico por lo que lo vida porediera si
estar entre los pensomientos del “yo-ser”; de que existen espocios, llomémosle
superiores, en donde lo inexplicable, como lo semacisn que se tiene de no pertenecer ©
nada, nos resute significative no porque lo 6gica nos haye levedo o lo fomilioridad de
alguno que otro experiencia anterior, 15, sino porque @ veces lo mente nos utiliza como
pare hocerle entender o ello que nuestro compremsion del universo es ton ingfil como las
emociones del hombre, que ounque bringue de un lado para otro, en algun momento del
tiempo no recordaré por qué lo hizo; como por decir que “Los Nueves Fundomentos de
Dios y Sus Contextualizaciones Para con Lo Humonidod” fueron los siguientes porque yo
los deduje desde mi ser olvidodo: 01. Los poemas enomoron siempre ounque muertos

algunos estén. 02. “No odiarés ol hombre ni porque lo sientos como un mal recuerdo del
mundo”. 03. EI hombre siempre miente, lo mentira... No; es polobro. 04. Lo verdad no se
traté munca del hombre, sino de lo polobro “verbo” de entre los comunes del individuo;
del “yo soy" con “el ser”. 05. Descubrirnos nos hace olvidar del siempre. 06. “Por qué
discutie cuondo que puedo silenciorme; entenderte quizés”. 07. No hoy peor coincdencio
que toparnos con clgo sin que “eso” nos combie para bien. 08. “El nico de modo de
celebror lo vido es ir siempre hod adelonte”. 09. Del bien requerido es el mol
necesario del hombre. Pues fol vez “El Otro Libro” del me hoblé ocuel hombre no es del
que todos yo leen en sus hogares, de sus seres, sino del que nunca se mostraré; palabras
fontasmas que solo se describen para cuando uno mismo do luz o sus sombros. Nosotros.

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