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![“La Filosofia del Ser"
Uhimo Entrega [-Nro.117-] “Fin GHimo. Ser”. -Prof. Miguel Orellana.
Se dice, que cvondo “la Biblia” fue ekrita y/o o medida que se iba
[| [|] escribiendo, como condo le agregomos més palabras o lo que sé supone
- que se debia saber desde el principio, como por-decir, “hacer el bien y no
mirar @ quién”, los autores, “evongelistas”, 6l igual que “Los Redoctores”,
iin intuistas que descifrobon los codigos del Geultismo, que “no hay estrella
- que no conozco el final del que lo ha partads) ol nocer; el process”, que
expresaron las oragiones por lo cual el “rezo interno” del hombre seria lo Gnico verdad
[-de su parte, no de su razon, “abstractos™] experimentada sea en palabra, verbo, o
hecho, al grabar entre “fragmentos”, las letras que, o segun, combiaria lo historia de “lo
légica”, que todo se transforma; y que como siempre, que nunca esté de més, 6 lo vez,
existié un “editor” que hizo del rezo infernc, wn extemo pensamiento [-y que-] “orado”
por el que a lo poco llomaron desde lo santo, “el pecado concebido”, como “El Nuevo
Comienzo del Mundo Naciente”: Un tiempo que dio origen al fin del “Espacio Universal
de Los Seres de Luz del Creador™s Una era, en donde hasta los estrellas se inferrogabon
si “alguna vez el hombre fue bueno™ Si dguna vez “lo bueno” no ero més que otra
parodia de quien aes “maldad” entre lo que, oon hoy, nos consumen, “preguntas sin
responder” [-i2Por qué cuando siento suedo, de cerrar mis ojos, oun profundamente y
dejorme llevar por lo comcienda de lo desconocido, no quiero dormir, y cuando deseo
hacerlo en verdad, de permifirme ser yo, “lo sofade”, estado © acto de lo que sobemos
abn sin sober como, me niega lo comciencio de lo que yo me conoce; del dénde fue que
“lo profundo” ha dejodo de aceptarme?!.] que hasta los mismos signos que utilizomos
para buscar [-zen donde estés?-] lo que se nos perdis, nos encuentron [-iestoy aqul-] sin
que nos exclamen “el encuentro”: Aquello que no se ve o.simple visto. Aquello que con
“el ojo humana” no nota, ol hombre. Entonces, izel hombre, seria la llove de lo humana
cerradura. De @brirnos o lo desconocido del individeo; de darle paso por “lo puerta
abierta” a lo bestio més gronde de todas, “pensomientos’, o es el miedo que ha de
tener lo humanidad por si algun dic el hombre descubre que nunca hubo una separodén
entre lo que él siente, “sinfines”, y lo que visualiza, que para todo hoy un find! -i2Y en
dénde queds “el fin inicc”, digo, el de “la verdad como “hecho” y no como palabra!
como wna vez me lo pregunté?!. En lo que nunca se ley6. 12Y si lo verdad jomés ha sido
leida por el hombre o hoy, por qué nuestra mente, o lo mente de todo, nos los traduce
por medic de oquello que podemos si entender, comprender que “To verdad” son dos
palabras vestidas por razones diferentes, que no hoy un “por qué” en lo desmudo, como
por decir, lo idea. “Pensomientos. Y couces; del individuo o lo humono™! Porque como
bien he dicho, “y repito” para que lo onalicen cubntas veces sean necesarias, asi como el
susto del elefonte, un ratén de vez en cwando para que combie de lugar © para que se
pregunte “por qué no ocepto los respuestas que yo, desde mi voz interior, me doy”; que
“lo mente es el puente entre la muertey.el ser”: Lo que me hoce responderme desde lo
muerte en vida lo que la existendia renod en mi: “Una vez muerto el hombre, lo hago
mic; express lo verdad”. Pero hasta lo verdad nes-miente en lo cora condo ve que lo
muerte lo deshoce en tres posos: “Lo... Vido... Continual Es todo... Aon en lo dificil. FIN.](https://contents.bebee.com/users/id/12414461/article/-eqJnBU6Uy0Xr/PChYE.png)
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EscrituraArtículos de Miguel Orellana
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