...
![“Ella Es La que Es... Ella Es La que Sera” Confesion Literaria
Nro. 22: Ella Es Mi Esposa: Lo Existencia. - Prof. Miguel Orellana.
Sé que “me mir6s” desde lo ventono de tu caso [-12Qué como lo sé?
| [Pregintate mejor! -Si- izReclmente yo no existo entre tus pemomientos?-
] como observéndome desde lo lejonic de lo vida que nos limita -hesto
chor. como para no poder omarnos sin que el mismo Dics nos cleje de
\ Io que si somos, “propésitos™s Yo por aqui con mi grecio humono, entre
5 perfecciones y errores, como “omar y hablar mal del amor” o como para
que nos llegue “esa otro oportunidad” de quererlo de muevo; volverlo ©
intentor “ounque dure un segundo” Y 1G por all, con fiempos de obras y con tus vastos
razones que hoten del ser human un cofre de ti; de lo que eres al pensarte aunque sea
un momento en el tiempo, creer que existes Porque te sentimos Mas No PONE! que eres
teric porque ol hocerlo, imi tiempo?! Se atrapa en un todo sin que yo tengo
alguna clase de revelodén ol yo decirte: “Sinfiéndote estoy entre “los Bailes de Los
Gaviotos” que se degron of llegar y of jugor con su emade mor: “Olas de Goviotast™:
Los formas escurridizas que utilizo el poeta silencio como para esr
un
que su poz, “lo
libre ocultado”, como el existencialismo de “Friedrich Nietzsche”, es un Ggulo que se lo
come al ser ella “El Hombre Dios”. quien de lo vido involuione de su mismo clegoria of
sentirse libre de nosotros, de ser nado y no més que eso: Uno “exhumo”: Existencio que
pareciera ir hoda adelonte cuando que, si lo pensamos un poco, lo vido, es un refroceso
por el cual nos dice que hay un futuro al volver; como si lo muerte del hombre © de su
nature no existiera en lo que quedd, un chora: Pers que ol sentir lo que hoy, of pasado
yo esté. Es definitive, tuna condusion? Se do de a poco como si munca se escarbaron los
resimenes de quienes si se dicen “esto es 16 que hay, gézalo”. Y conception, que “por
gozor™ Es por lo que lo noturcleza triunfo, deshocerse del hombre cunque de bien sus
onimales se lo distruten. $6 que %, como lo existencio de todo, suponemos que © lo vez,
no eres ton justo contigo misma. Qué roro; pues © veces presiento que No eres fon forpe
como aquel que de su existencia dice ver cuando que no se percata de las pobrezas y
de los miserios que obundon [6 obtuse [-“Un nifio llora por hombre. Un nif llora porque
Io obligon o comer. Un nifto lloro, porque el hombre ha muerto."] como si Io que somos,
fuese un retrato mas no de fi, “mulfiplicor lo bondod cunque lo
justicia nos eniquile”.
Aunque lo corrupcsn nos quiera comprar lo verdad, “etemos silencios”: Pero del infierno
me climento y del Gelo me digiers ol dedrlos [Paro ti mi e3poso, que no eres més que
lo existendio, definitivomente este lugar es un mundo raro; lo vido. -12Qué por certo?! Es
mi amonte. (Discslpome! (Te lo tenio que decir: Como de esas aventuras en donde, no
pertenecer, es en donde todo acaba y lo muerte nos regresa a lo bnico légico que hay,
un 15. Hoy de la rozén, si es muestra inico verdad. Frogmentociones”] porque ol gritorlos
“YO SOY": Nombro of yo de mi [-4T6 eres mi “Yo.Dios™? -2Y #31 124 eres mi sangre?!.]
como si of nombrarlo hidero de mis eufemismos una libre cércel de lo que soy como solo
hombre, “qué irdnico™ Algunos existiendo como %, sin nada qué poseer, y otros [Jal]
cod vo talundoailiPoit malice: coal po oroadBs nada Pl Hott ho aa lil Lo the](https://contents.bebee.com/users/id/12414461/article/-aEUnp2W9bo4a/NDfOe.png)
…………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
EscrituraArtículos de Miguel Orellana
Ver blog
hace 4 meses · 1 min. de lectura
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ...
hace 4 meses · 1 min. de lectura
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ...
hace 4 meses · 1 min. de lectura
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ...
Comentarios