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![“El Relojero, y El Universo del Tiempo™
142ma entrega. “FANTASMAS QUE VAN Y VIENEN". - Prof. Miguel Orellana.
_.-Respondida tu pregunta Eli, de lo cuol, no te preguntaré si quedaste satisfecha con
lo que te dije porque “nunca nadie, como el halcon que sobrevuelo por un rio, se socio
de lo que suelen buscar los humonos; otras vidas” o del “quiénes fueron” en el pasado.
© de “quiénes serén” hacia el futuro por quien nos concibe con sus historias pasadas;
como las formas de los vértices que nos abducen para cuando se coe de adentro hacia
afuera y no al reves; ejemplo de ello, si un escritor al escribir, dice él en su mente:
“Cuando que, este presente, que se nos detallo por medio de lo consciencio, yo esté
aqui con nosotros”, zal volver a leer esto frase pero en voz alta, como los pensomientos
que decimos [-sin esos... “Cuando yo.."™] porque no podiomos retenerlos més en nuestro
rompecobezas porque no encomtrébomos lo piezo faltonte? Se do cuento de que algo
no estaba bien ol decirla con su “voz comciente” y que al revisar el sonido que emite
“la vibrocion™ de su voz, la que nivelo lo frecuencio de “los otras voces”, elige editor,
sin otros contratiempos, 10, su cubndo: “Este presente que se nos detalla por medio de
lo consciendic yo est aqui con nosotros”: Quedéndole no més, un que de qué: Uno que
puede ser tonto utilizado, borrads, mas no olvidado porque en realidad “todo lo que
pensamos, aun si no lo hiciéramos jomés, queda en lo memoric de un archivo sin limite”
Pues algunos dirion que en este espacio, el de un “tiempo sin tiempo”, como condo nos
mosturbomos pemando en la personc que més nos gusta, es en donde estd Dios
predestinondo nuestros viajes [-semociones-] como si nosotros pore él fuéromos letras
antes de que los mismas se formen como “solos palabras” y que ol plasmarlo entre las
paginas de principio @ fin “izy de este?! A otro comienzo placentero © no, antes de que
comience todo, como otros orgasmos, todo pudiera combiar, indusive, mucho ontes que
“el todo” como principio "No hoy nado mejor que pueda hocer lo vida excepto que
egresar por su existenda”- porque parc el todo no existe separaciones como le suele
pasar a los humonos con las mass socicles- que lo distoncie de su intro-exteriorizocion,
que “en todas los formas de vido, incluso, para los que no existen, asi como “la razén
del hombre”, hay algo del todo, de “lo verdad” en ellos”; llomémosle “un monifiesto™
Aquel que nos Girae como Para que nos unamos © él sin preguntas [-"Cuondo me siento
en el excriforio para poder expresar las polobros que he pensado -y los que se me
hon sido dichas desde otra mente tol vez- llega un momento en el que me quedo vodio,
sin nada que decir. Sin nado que me digo “izqué debe hacer chora?™: Lo que me lleva
muchos veces o extraer los imdgenes en movimiento que se me reflejon en “el cuadro”
que tengo por delonte de mis ojos: *Y quella ove legs como diciéndome que “algun
dic me iré de donde oun la encierro; en mi omado soledad”. Pero al trator de dedrle
que tales premoniciones, aunque ojenas, son ciertas porque la ve, su propia libertad,
como los sentimientos que unc le tiene o los visibilidodes del otro, me hobic despeojade
de “lo razén”. Entonces volvi sin hoberme ido. Volvi o retomar lo que obandone, quizés
ola cerrado de lo que oun no descubro; come los palabras de un ser invisible que te
hacen divorcior hasta de fi mismo. Volvi como quien vuelve del boo, vigilonte de que
ella, como de lo puerto © lo vido, esté como lo esté mi love, sola”) porque de no ser
asi Eli, izpora ellos?! Seremos no més que fomosmas sin que el hombre, de él se asuste](https://contents.bebee.com/users/id/12414461/article/-MdGaNIkMVVfl/HhVY9.png)
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EscrituraArtículos de Miguel Orellana
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