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![“Desahogos y Reflexiones de Un Escritor™
Entrega Nro. 64: Concienzuda Naturaleza Humana. -Prof. Miguel Orellana.
Una vez le pregunté o Dios [-en una de esos visitas que él me hoce de
vez en cvondo a lo hora de escribir lo que tol vez piemo a cwento
propia -por si “las palabras que escuchamos no son de wo sino de lo
consciencio que nos descifro lo dudoso realidad de lo que somos en si,
interpretociones”- dependiendo de nuestro “nivel-ser™] “izquién en su
sono juicio justifico “los normalidodes” del hombre, como por ejemplo
“las guerros”, cuando ef que lo botalla en su ley, como por decir “los
sirvientes”, ain se pregunto si ero mejor hocerse el loco e irse con lo paz ol fin del
mundo?!” Pero al yo ver que Dios queds en silencio y que en eso existendolidad tan
serena y tan sabic- se fue © lo ventono de mi cosa como para decirme “ven y Gbreme
lo que me estorba” -emseguido: le refuté, in poco encjado debe confesar, “ity por qué
no lo abres 1 con tu mente, no eres el todopoderoso, el ser supremo, el magnémimo, el
egocéntrico més sencillo que hay, @ segin 1, sobiduria plenc?!” Y riéndose de mi, o de
“los cortinas” que cubren lo que © veces mantengo encerrodo, de que, “quisiera que
todos fueron como uno” -debo confesar también. brit su percepdsn © una visién -que
pare oquel entances no era copoz de detallor- que si todos lo observéramos a como
Io ve él, el juego, izl menos para el hombre?! Terminario sin que ninguna esperonzo lo
abroce © futuro préximo; de que “si no nos abrimos por dentro, menos comeguiremos
ser mejores por fuera”. A todos estos, cuando Dios vio que me quedé inconforme con lo
que él me dijo, de que, “figurctivomente”, el onténimo del “ser -humono™ es el coos, “el
yo", y que del “yo” es lo poz de su primer ser, “el 0” © “solo ser” -0 cémo lo nombro
pare cuondo “el ser” es mi aime en persona, “espirity vivo™ Un “despierto comdente”-
supe que debio echar para atés “To silla” con lo que me siento pora escribir sobre mi
esaritorio, levontarme de lo que me sostiene, como en lo que sé (-de cue “el hombre no
es un ser necesario para el mundo, mos pore su consdencio almética, en él, si; espiritus.
Nuestro enlace con lo “razén unica”, propésitos™] mas no en lo que aeo porque, “si yo
creo, © lo vez, no estoy creyendo en nada” o virtud de que, hasta conscientemente lo
pondriomos en dude, no ser ese ser de lo que yo somos en si, consciendia; y
lo ignorencio de lo masa sociol, de lo cul 15 y yo estamos, como para que los ojos del
ismo Dios nos perdonen porque “desde el comienzo nos hemos visto desde un Gngulo
indiferente” en donde todas los perspedivos, “omer, arte”, © condenzudo naturdlezo,
se olejon cod vez més por estor encerréndolos en un término de tiempo que pone of
hombre, a cémo lo dicen los neoyorquinos, “lo carrera humana”, © ese deseo -como los
de idolatror los sencs naturales de los mujeres. de “quién llegue of primer lugar, ser sin
ser, se gonoré ef primer trofeo, ser el primero en volver en una lorga listo de espero”
vendo que el Gnico sentido de todo ero, y es, el de uno frenarse y preguntarse “iqué
estoy hodendo con mi vido... [-i2S0y yo el hombre que merece la loctondo [-verdod:] o
es “lo légica” [-plocer-] lo que comume mi existencia en ello, lo muerte?.]... Lo de un
escope répido por no ser uno consigo mismo?!” [-Buscome en el mundo que en él estaré
yo. -Te encontré en “el mundo™ Y ol hocerlo, no en él, sino en fi, ya yo estaba contigo:]
Puss of Grfior, como or esncia mental, 8s 1o'més 16gico que hay creado el pansamiento.
girme o](https://contents.bebee.com/users/id/12414461/article/-CjXFrKNrRZo5/G04kC.png)
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